Shared Chaos
「死脑筋」正是日本优势所在zz
【日经BP社报道】 本文译自作者于12月7日撰写的日文专题「「頭が悪い人になれる」のが、日本の強さ」，特此备注。更多报道参见「中国点滴」专题。
「辛苦赚钱的是死脑筋」——如果被人这样说，不知道读者会做何感想。
日本的社会风气是，要想赚钱就得辛苦，老老实实、埋头苦干、历经磨难最终成就一番事业的人受人尊敬。而中国社会的风气就不一样了。说得极端一些，轻松挣大钱的人才是最优秀的、也是整个社会憧憬的偶像，而四处奔波忙碌、靠辛苦赚钱的人不会从社会中得到太高的评价。尽管中国社会的这种思潮也有其合理的成份，但笔者觉得如果一个社会不能给予埋头苦干者以较高的评价的话，就很难提高整个社会的竞争力。
阅读全文…Bill Joy: 为什么未来不需要我们zz
在21世纪，我们威力无比的三种科技：机器人、基因工程和纳米技术正在使人类成为濒危物种。
作者：Bill Joy
自从我从事科技创造的那一刻起，我就关注其在伦理上的问题。但直到1998年秋天我才认识到我们在21世纪面临着多大的危险。这一不安始于我遇到雷-库茨维尔， 一位伟大的发明家，发明了为盲人服务的阅读机，还有许多不可思议的机器。
我和雷都是在佐治亚州Gilder市召开的远程通讯大会的发言者。会议结束后，我在旅店酒吧与他偶遇。当时我正在与John Searle，一位在加州大学佰克利分校研究意识问题的哲学家，坐在一起聊天。雷走过来与我们攀谈起来。直至今日，我们谈论的内容依然困扰着我。
我没有听到雷的演讲及其后来的座谈，而约翰没有，他们现在重拾未完的话题。雷认为技术进步的速度将会越来越快，我们将会成为机器人或者与机器人结合的合成人，或者与之类似的东西。但约翰不以为然，他认为这不可能发生，因为机器人不会有意识。
阅读全文…「银狐」喊冤 细心网友质疑不断zz
笑死我了……
有网友查出，crushworld.net和winfox.com是同一个IP ——127.0.0.3 ，怀疑是同一个人注册，是同一个站主。
参与评论Google发言人的一句巨经典的话
In an imperfect world, we had to make an imperfect choice.
–Elliot Schrage, Google
参与评论年度最值得拜读——《爱人》zz
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阅读全文…就为停车,***我招惹谁了？ zz
发信人: gokeeper (与时俱进), 信区: joke
标 题: 就为停车,***我招惹谁了？ zz
发信站: 温故知新BBS站 (Fri Feb 17 15:21:48 2006), 转信
昨天晚上接一个朋友，在他单位外边等了一会，招来不少事儿。
先是收停车费的。我告诉他：我就停一会，不下车还不行吗？人家说了：那您别停车位里头，您停车位里边我们就得收钱！
靠，不都空着呢吗？！咬咬牙，我挪！
改变人生100言zz
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而动。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
没有烟抽的日子zz
张雨生做曲。
没有烟抽的日子 没有烟抽的日子 我总不在你身旁
而我的心里一直 发你为我的唯一的 唯一的一份希望
天黑了 路无法延续到黎明
我的思念一条条铺在
那个灰色小镇的街头
你们似乎不太喜欢没有蓝色的鸽子飞翔 啊
并非寓言：一个美国老太忽悠了十三亿中国人zz
曾几何时，国人中悄然流行起这样一个寓言故事，说是有个中国老太太和美国老太太，中国老太太说我工作了一辈子，终于存够了买房子的钱，而那个美国老太太说，我工作了一辈子，终于把银行的房贷还清了。寓言不言而喻，当中国人捂紧钱包节衣缩食的时候美国人却在潇洒地借贷消费。
阅读全文…培养独立工作和独立思考的人zz
在纪念的日子里，通常需要回顾一下过去，尤其是要怀念一下那些由于发展文化生活而得到特殊荣誉的人们。这种对于我们先辈的纪念仪式确实是不可少的，尤其是因为这种对过去最美好事物的纪念，必定会鼓励今天善良的人们去勇敢奋斗。但这种怀念应当由从小生长在这个国家并熟悉它的过去的人来做，而不应当把这种任务交给一个像吉卜赛人那样到处流浪并且从各式各样的国家里收集了他的经验的人。
这样，剩下来我能讲的就只能是超乎空间和时间条件的、但同教育事业的过去和将来都始终有关的一些问题。进行这一尝试时，我不能以权威自居，特别是因为各时代的有才智的善良的人们都已讨论过教育这一问题，并且无疑已清楚地反复讲明他们对于这个问题的见解。在教育学领域中，我是个半外行，除了个人经验和个人信念以外，我的意见就没有别的基础。那么我究竟是凭着什么而有胆量来发表这些意见呢？如果这真是一个科学的问题，人们也许就因为这样一些考虑而不想讲话了。
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