文学

如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。

在我国现在的条件下，所谓人民内部的矛盾，包括工人阶级内部的矛盾，农民阶级内部的矛盾，知识分子内部的矛盾，工农两个阶级之间的矛盾，工人、农民同知识分子之间的矛盾，工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾，民族资产阶级内部的矛盾，等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府，是为人民服务的政府，但是它同人民群众之间也有一定矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一只的基础上的矛盾。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
（一九五七年二月二十七日）人民出版社

From: http://www.sogame.net/down/infoview/Article_2470.html

御剑乘风来,除魔天地间.
有酒乐逍遥,无酒我亦癫.
一饮尽江河,在饮吞日月.
千杯醉不倒,唯我酒剑仙.

酒剑仙：男人帅有什么用，要么能文，要么能武

刘媒婆：林堡主啊，三年了，伤心的事情也应该过去了，难道你真得想半生寂寞吗？

林天南：我跟姿仙的感情，别人是不了解的。虽然她的肉体已逝，但是她的芳魂依然活在我的心里。永远，永远。感情贵在专致，始终如一。

lydia - f.i.r. - 我要飞 寻梦之途全纪

Por los momentos dif ciles,
ya entennd que la flor m s bella
ser a siempre para mi.
Lydia

(因著所有的挫折，我终于明白，那最美丽的花朵，是为自己而盛开的…)
Lydia 迷离的眼眶
为何流浪 心碎的海洋
受了伤 连微笑都彷徨
Gypsin女郎 为谁而唱
你会看见雾 看见云 看见太阳
龟裂的大地重复着悲伤

走在风中 今天阳光 突然好温柔
天的温柔 地的温柔 像你抱着我
然后发现 你的改变 孤单的今后

注意：这是一篇鬼故事。

叶萋萋刚满10岁，聪明美丽已经在江南传遍。从15岁开始，门槛已被络绎不绝的媒人踏烂。如果你看到某一天江南的很多才子遍及大街小巷，那肯定是叶萋萋出外的日子。叶萋萋就象江南那青青小湖早上带着露水的荷花，娇娇羞羞带着清澈的美丽。

叶萋萋嫁给风的那一年18岁，花苞象要绽放。

不用形容风的诸般好，因为他娶的是江南最美最有才气最巧的叶萋萋。

2004-06-17 11:47:48　南方网－南方社区　夏小

我是一棵秋天的树＼时时仰望天等待春风吹拂＼但是季节不曾为我赶路＼我很有耐心不与命运追逐

我是一棵秋天的树＼安安静静守着小小疆土＼眼前的繁华我从不羡慕＼因为最美的在心不在远处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——张雨生《我是一棵秋天的树》

我相信，每个人生命里都有一首歌，它在静静的夜，让我们柔软下来，暂时忘却生命中坚硬的部分。无论在世界的哪一个角落，与它相遇，就是与自己的灵魂相遇。

第一次听雨生的《我是一棵秋天的树》，是大二的一个午后。因为下雨，去不成图书馆了，索性搬了张凳子，坐在门口，给自己做一个头饰。鹅蛋青色的布和浅黄色橡皮筋，针线其实好粗糙，可还是很喜欢。隔着玻璃门，阳台的栏杆上，一行行水珠飞溅过来，然后顺着风的方向，一溜滑下去……后来学校的广播开始传来这首歌，清冽如水的声音，纷纷扬扬滴落下来，在我散漫而孤独的心坎上，就这样流淌着，微温了一个下午。那一刻恍然觉得，这是我生命里的歌。

很多东西径直而去，灿烂年华、缤纷梦想、零落成泥的记忆……惟有《我是一棵秋天的树》这样的歌，每每在欢乐的人潮退去之后，翻动我的心扉，温暖我的寂寞空间，让我在深深的夜里静下来。或许在人世间，再没有一种东西，比秋天的树更平和的了。它因为不会动，所以站着，站成一片风景。

新华网 （2003-05-14 16:35:01） 稿件来源：美术报

中国画的最大特点就在于，它往往是通过人们的直觉和意识来进行把握创作的。当然是要求画家首先要做到「胸罗万象」。在中国传统绘画中，空灵的境界历来为中国画家所神往，如元代画家钱选的《秋江待渡图》，画面中间部分是辽阔的江面，空阔渺远，远处乃是连绵不断的青山，近处，簇簇红树，树下有人引颈眺望，而江面上则隐隐约约有一小舟，那就是在这茫茫秋江上人们所期待的中心。钱选有诗题于其上曰：「山色空濛翠欲流，长江浸彻一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渡舟。」显然画家极力想构造一种空灵迥绝的世界，是要表现人们精神的「待渡」——画家认为，在这喧嚣的尘世，有谁不是等待渡舟之人呢？

从一个朋友的个人简介那里偷来的：

幸福不是躲在远方的一座城堡，而是洒在你生命周围的一些肉眼不易看到的碎金。它一开始就被上帝弄碎了，随手撒向人间，却诱骗一代代的人去寻找那份完整。灾难正好相反，它从来都是完整的。

📜 历史文件已不具备现实意义

本文转帖的所谓网络流传版「《九阴真经》原文」实为早期中文互联网好事者东拼西凑的搞笑恶搞之作，切莫信以为真照此练习。详细文本溯源与证伪可参见考证文章 揭开道家九阴真经之谜——网上流传的《九阴真经》全文史上确有还是后人虚构？（其上卷大段内容直接移花接木自老子《道德经》与唐代王冰《重广补注黄帝内经素问序》，后文梵文总纲则抄自天台宗智者大师的佛教著作《童蒙止观》）。

高克那家伙八成是疯了，给我发这个，我也抽回风……

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。